语言作为人们日常生活工作中不可缺少的沟通交流工具，这决定了它存在的必要性重要性和使命性。每个国家都有自己的官方语言，每个民族都有自己的语言。中国五十六个民族也有属于自己的语言，这些语言是千万年来人们从生存中从劳动中从交往中沉淀出来的智慧，每种语言都是人类文化的瑰宝，每一种语言构成了文化的多样性，每一种语言铸就了源远流长的中华文明，极大地丰富了华厦五千年光辉灿烂的文化内涵。

可是，我近来有些恍惚了，甚至迷失了。深陷于语言的流失，深陷于做为文脉赓续的语言被活生生撕裂扭断的悲哀中。

今年 "五一"劳动节，和几个朋友去立才农场观光，顺便跟随当地一友走访她曾经蹲点扶贫的村落。车子穿行在山峦起伏七拐八拐的山路上，约摸走了二十多公里，我们终于见到了一个小村庄。村子不大却很美，四面环山，房子依山而建，各种热带作物遍布山野。走进村子，只见鸡鸣犬吠，大人劳作小孩戏耍，一幅安祥惬意的模样。我们一伙人跟着她走到她曾经蹲点生活的一户人家。男主人乐呵呵地把我们迎进客厅，我打量着房子，三室一厅带厨卫间，他说是前年盖的，是政府给予资金物质支持才盖起来的。现在种了几十亩橡胶槟榔，养了几百只散养鸡，还有十来只猪羊，脸面上泛着一副富足的光彩。宾主拉起了家常。男主人说他是黎族人，他老婆是苗族人。我很讶异，就问平时怎么交流？他说两人都不会说对方的语言，只能通过普通话来沟通。说话间，外面传来了小孩的嘻笑声，只见一个约十岁的女孩和一个约七岁的男孩追逐着跑进厅来，都有礼貌地操着普通话叫"伯伯妗妗好！"男主人说是他孩子，都已上学。由于心理的好奇，就问俩孩子会说黎话苗话吗？问答是:不会！又问平时爸妈教你们黎话苗话吗？回答很一致:不教！再问他们日常说啥话呢？回答一致:普通话！我又转问男主人为啥不教孩子黎话苗话呢？他接过话茬说:"让孩子不输在起跑线上！让孩子上学就能听得懂普通话"。我又问:"这里的父母们都是这般认知吗？孩子们都不会说本族语言了吗？"回答十分了当:是的。这番话重重地触痛了我。为让孩子不输在起跑线上，做为父母竞然放弃了对孩子的本族语言教育，硬生生地扯断了赓续千年的文脉！

而类似这种情况是何其的多！一天我下班回家，路经东岸村见几个小姑娘在游戏，都操着一口麻利的普通话，我就问你们是汉族人吗？她们异口同声回答:不是，是黎族。当问到她们会不会说黎话时，她们全都摇了摇头，表示不会说了。现今，不仅黎话苗话在流失，就是我们海南方言也正在快速流失！从城市到乡村，父母们"为让孩子不输在起跑线上"，从孩子出生的那天起，所听到的尽是普通话，若有老人对孩子说句方言也会被父母嫌弃，感觉让孩子远离方言是件多么光彩的事情。后果是什么呢？方言被扭断了，零零后尤其一零后的孩子几乎不会说海南方言了。试想一下，共和国成立刚七十年，城市的孩子就不会说自己的方言了，地处山区的黎村苗寨的孩子也不会说自己的语言了，那么再过三十年五十年或者二代人三代人，后海南人还会说海南话吗？后黎人苗人还会说自己的母语吗？莫非到那时想听听自己的语言非得去历史博物馆听录音吧？我并非杞人忧天，实事就摆在桌面上。古楼兰国是现今中国版图上的一块。在远古时曾经是一个国家，是欧亚大陆的货物集散地，市场繁荣，人口稠密。这里的人们讲的是吐火罗语，由于战争和人口迁并，这种语言己淹没在历史的长河中。据联合国教科文组织出版的《世界濒危语言地图集》显示，现今在世界上有7000种语言，预测本世纪未将有一半语言消亡。有许多濒危语言是每两周消失一种，一年消失25种，这样下去将有9O%的濒危语言消失！这些冰冷的数字还不足以让你警醒吗？

这种情况是普遍性的，不仅海南，全国乃至世界各国民族都存在这种现象。做为一种社会现象一种文化现象，政府部门教育部门乃至整个社会和每一个家庭都应引起高度重视了。深挖语言教育失败的主因，及时调整教育方法，拯救区域方言，拯救民族语言，拯救被撕裂的中华文脉！

那么如何拯救？我认为:一是政府部门应加大对少数民族语言和区域方言尤其是濒危语言的保护力度。可以考虑专设一个语言保护部门，在人力物力财力方面给予优先扶持，把语言保护当做国宝一样来保护，并加大宣传力度，通过各种宣传工具宣传民族语言和方言使用的重要性和必要性，引起人们的认知和认同。二是大力倡导使用民族语言和方言，力促人们在工作之余，在日常交流中尽可能使用民族语言和方言，形成一个良好的民族语言和方言交流的语言氛围。这点广东人上海人就做得很好。三是教育部门应引起高度重视，鼓励教师学生在课余尽量以民族语言和方言沟通交流，让学生加深对民族语言和方言的认知，树立对民族语言和方言的语言自信。四是父母们应走出语言误区。每种语言都同等重要，不分贵贱。况且孩子都有高超的语言天斌，可以同吋学习多种语言，学好本族语言或方言并不影响孩子学好普通话，反之亦然。故而家长们大可打消语言障碍这个顾虑，以端正的姿态让孩子在启蒙期就接触本族语言或方言，让每一种语言奇葩绽放在中华文化的大花园里，永不凋谢！